L'artisanat des marionnettes en bois : un outil représentatif des symboles de la culture populaire
Barre latérale de l'article
Contenu principal de l'article
Résumé
Cette recherche vise à révéler les symboles de la culture populaire à travers les poupées en bois, et le rôle de l'Association pour la formation professionnelle et les familles productives du gouvernorat de Al-Sharqia, la ville de Zagazig, dans l'utilisation de cet artisanat pour promouvoir la renaissance de la culture populaire égyptienne. Le rôle pionnier de cet artisanat est mis en évidence dans la renaissance des aspects généraux de la culture populaire égyptienne, qui inclut son héritage populaire et exprime son identité - égyptienne - dans des formes et des symboles porteurs de contenus culturels et de connotations sur son environnement.
L'objectif de ce travail est de mettre en évidence l'art des marionnettes en bois qui incarne en lui-même un héritage spirituel, intellectuel et artistique profondément enraciné, et exprime la beauté et la créativité, tout en nous dévoilant des capacités cachées dans les profondeurs de la culture populaire égyptienne, de manière honnête et innée.
Par ce travail, on met en lumière l'art du tournage sur bois dans de servir la renaissance de la culture populaire et de la préserver l'environnement à partir de matières premières naturelles, Pour confirmer que la culture donne un sentiment de civilisation, d'art et de sophistication et assure la survie de l'artisanat et de son entité au fil du temps, exprimant les expériences de vie et le potentiel auto productif disponibles au sein de chaque communauté locale.
Nous avons adopté, à ce propos, l'approche anthropologique pour décrire le phénomène, comparer et analyser ses symboles sur la base de la théorie interprétative symbolique pour révéler les connotations culturelles et l'identification de ses significations, et en mettant l'accent sur ce sentiment profond d'appartenance au patrimoine populaire
Details de l'article
Rubrique
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Comment citer
Références
ʿAlāʾ al-Dīn Usāma ʿAbd al-Laṭīf. (2016). Al-ḥiraf wa-l-ṣināʿāt al-yadawiyya ka-ʾadāt lil-jadhb al-siyāḥī fī Miṣr bi-l-taṭbīq ʿalā manṭiqat Khān al-Khalīlī. Majallat Kulliyyat al-Siyāḥa wa-l-Fanādiq, (1). (Jāmiʿat al-Fayyūm, al-Muḥarrir).
ʿAlī Bazī. (2011). Al-ḥiraf al-taqlīdiyya: ahammiyyat al-dirāsa al-maydāniyya wa-manhajiyyat dirāsatihā. Majallat al-Thaqāfa al-Shaʿbiyya, (13), 182.
Ḥusayn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Asraj. (2006). Mustaqbal al-mashrūʿāt al-ṣaghīra fī Miṣr. Al-Ahrām al-Iqtiṣādī, (229).
Markaz al-Ṣināʿāt al-Yadawiyya. (2019). Al-Ṣināʿāt al-yadawiyya fī Miṣr: hal naḥnu ʿalā al-ṭarīq al-ṣaḥīḥ?
Muḥammad Ḥasan. (2020). Dawr al-ṣināʿāt al-yadawiyya wa-l-ḥirafiyya fī al-tanmiyya al-iqtiṣādiyya al-maḥalliyya bi-Jumhūriyyat Miṣr al-ʿArabiyya: dirāsa fī taḥlīl al-siyāsāt. Dawr al-ṣināʿāt al-yadawiyya wa-l-ḥirafiyya fī al-tanmiyya al-iqtiṣādiyya al-maḥalliyya bi-Jumhūriyyat Miṣr al-ʿArabiyya, 22(1).
Sāmiḥ Faraj. (2006). Muʿjam Faraj lil-ʿāmmiyya al-Miṣriyya wa-l-taʿbīrāt al-shaʿbiyya (fī al-niṣf al-thānī min al-qarn al-ʿishrīn). (Ṭ.1). Al-Qāhira, Miṣr: Al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma lil-Kitāb.
Zaynab ʿUmar Maḥmūd. (2015). Niẓām al-ʿumad fī Miṣr 1895-1947. Majallat Kulliyyat al-Ādāb, 40(2). (Jāmiʿat Banha, al-Muḥarrir).