البعد الصوفي في تجربة الفنان اعمر الزاهي بين الحضرة وعرس الشعبي
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
شكل المضمون الديني الروحي معيارا هاما في اختيار فناني أغنية "الشعبي" بمدينة الجزائر في اختيار مدونة الملحون المغناة، وهي المدونة التي اصطلح على تسميتها بـ "الجد" مقابل مدونة ذات المضامين الغزلية والخمرية، منذ أن كان هذا اللون الغنائي يسمى "المديح". لذلك حفلت أعراس مدينة الجزائر بقصائد الشاعر الصوفي سيدي لخضر بن خلوف ومحـمد بن مسايب وغيرهما من الجزائر وقصائد عبد العزيز المغراوي والشيخ محـمد النجار والعربي المكناسي وغيرهم من المغرب الأقصى.
هذا المضمون الديني الصوفي الذي غرق في التوسل إلى الله بمدح الرسول محـمد صلى عليه وسلم والتغزل بالكعبة المشرفة استمر حضوره في أغنية الشعبي بمدينة الجزائر التي مازالت تعلن خضوعها لأولياء الله الصالحين إلى يومنا هذا، وكان أهم عامل شكل شخصية الفنان اعمر الزاهي الإنسانية والفنية، وقربه من عالم التصوف.
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
المراجع
Devoulx, A.(1870). Les Edifices Religieux De l’Ancien Alger.typographie bastide.
Klein, H.(1910). Pour nos mosquées, Le Comité du Vieil Alger. Feuillets d'El-Djezaïr, (1). 63-66.
In Arabic
Al-Zāhī, ʿAmar wa-al-ʿAnqīs, Būjammaʿa. (2009, Uktūbar 15). Jalsa ladā abnāʾ al-Shaykh Qubāylī fī manzilihim al-ʿāʾilī. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=TW_Iz_PnZiE
Al-Zāhī, ʿAmar wa-Kashād, Ḥamīd. (1988, Yūnīyu 14). Ḥiwār Idhāʿī li-l-qanāh al-thālitha. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=6_j_TivPaP0
Bābā ʿĪsā, ʿAbd al-Karīm. Rubūrtāj lil-tilifizyūn al-Jazāʾirī bi-ʿunwān "Al-ʿAnqā". [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=A7KAys5ckwQ
Ibn Aḥmad, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad, al-Ḥafnāwī, Amqrān al-Saḥnūnī, wa-Sīfāwī, Asmāʾ. (2007). Dīwān Ibn Masāyib. Wizārat al-Thaqāfa.
Mūsāwī, Zaynab wa-ʿAmāra, ʿAlāwa. (2009). Madīnat al-Jazāʾir fī al-ʿaṣr al-wasīṭ. Majallat Insaniyat, (44-45), 25-42. https://doi.org/10.4000/insaniyat.2110
Saʿd Allāh, Abū al-Qāsim. (1998). Tārīkh al-Jazāʾir al-thaqāfī. Dār al-Gharb al-Islāmī